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？这让我想到我非常喜欢的一句，出自克里希那穆提的话——在病态社会里还能游刃有余的人，算不上真的健康。大家都说当前的社会病了，环境病了，人不时就陷入一次奄奄一息的JiNg神回圈中相互需索，离去时人模人样的样子确实叫人惊怪，不过说回来，又有多少人把这种诡谲成自然的日常严肃看待？ 我不认为自己正常到哪去，我有诸多奇诡思想於夜晚作祟，白日循规蹈矩，走踩的仍然是以慾望爲壳的脆弱追求。你我都深知它是多麽不堪一击。 如今我想，我们应该是要学习如何接受这份不正常，纳其为思想根基的一部份而它本来就是，当我看某些情感为扭曲，糜烂，以至於不得不丧气地承认：不知道，我不知道说什麽才好，我不予置评。有没有一种可能，是它ch11u0lU0地带出我素来拒於思忖、面对的一种情愫，一类关系间的纠葛，才会在起初就催生出我强烈的退败感。我该以什麽角度、眼光来审视它？终究说不清，只能暂置评论的慾望，正视它也许清白无辜的一面，将那里作开端，把自己狭限的眼界和心x，再稍微撑大一点点。 思想本是难以黑白二分的产物也许你要指正我了，思想不是产物，或许是与生俱来的？，纳博科夫在身为一位作家前，我见他更像一位严谨且睿智的学者，过去是我视野偏狭，以为他是在道德分界上踩着低跟鞋的老贵族，并且引以为乐。你看我错得多离谱，可在我认知到这份荒谬的错待时，说不准纳博科夫的x间就因此挤出一气。 擅自断言，那会是不带个人sE彩的幽黠一笑。 晚了，早餐已经买好在冰箱，它们是我尽责的闹铃。 照顾好自己 我是冶杉.